الصلاة . . . « 1 » . " 11 - في السورة نفسها ، آية 110 ، قال البلخي : بأنها نزلت في الخائنين والمجادلين عن الخائنين « 2 » . 12 - في السورة نفسها ، الآية 137 ، قال البلخي : " هؤلاء الذين نزلت فيهم هذه الآية هم الذين آمنوا بموسى ثم كفروا بعزير ، ثم كفروا بعيسى ، ثم ازدادوا كفرا بتكذيبهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم آمنوا به ، ثم كفروا ، ثم ازدادوا كفرا ، قال : ماتوا ؟ " « 3 » . 13 - سورة المائدة ، الآية 5 ، قال البلخي : إن قوما كانوا يتحرجون من العقد على الكافرة إذا أسلمت ، فبيّن اللّه بذلك أنه لا حرج في ذلك فلذلك أفردهن بالذكر « 4 » " . طبعا حكى البلخي هذا السبب عن قوم ، ولا نعلم إن كان يقول به أم لا ؟ 14 - في السورة نفسها الآية 64 ، قال البلخي : " يجوز أن يكون اليهود قالوا قولا واعتقدوا مذهبا معناه يؤدي إلى أن اللّه يبخل في حال ويجود في حال أخرى ، فحكى اللّه تعالى ذلك على وجه التعجب منهم والتكذيب لهم . . . . « 5 » . 15 - سورة الأنعام ، الآية 7 ، يقول البلخي : بأن اللّه أخبر في هذه الآية أنه لو نزل على نبيّه كتابا يعني صحيفة مكتوبة في قرطاس حتى يلمسوه بأيديهم ويدركوه بحواسهم ، لأنهم سألوا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن يأتيهم بكتاب يقرؤونه من اللّه إلى فلان ابن فلان أن من آمن بمحمد ، . . . . « 6 » . 16 - في السورة نفسها ، الآية 67 ، قال البلخي : هذه نزلت بمكة قبل أن يؤمر بالقتال ، ثم أمر فيما بعد ذلك . . . . « 7 » .

--> ( 1 ) م . ن 3 / 296 . ( 2 ) م . ن . 3 / 321 . ( 3 ) ابن طاووس : سعد السعود للنفوس ص 321 . ( 4 ) الطوسي : التبيان 3 / 446 وأيضا الطبرسي : مجمع البيان 3 / 280 . ( 5 ) الطوسي : التبيان 3 / 579 وأيضا الطبرسي مجمع البيان 3 / 377 . ( 6 ) الطوسي : التبيان 4 / 82 . ( 7 ) م . ن . 4 / 164 .